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长乐市妈祖文化研究会于2002年6月，经政府社团管理机关登记批准，挂牌成立。
长乐濒海临江，从事船运业和捕捞业者历史久远，人数众多；且距莆田仅百余公里，人员交往密切，所以妈祖文化早就在长乐广为传播，渔船民对妈祖的信仰尤甚。近年来调查发现，长乐市从沿海到内港，曾有妈祖宫(庙)40余座。据长乐县志载，漳港仙岐显应宫始建于宋绍兴八年(1138年)，当年香火旺盛。据松下妈祖庙香炉考证，该庙于元至正年间就已经存在。民间信仰的流行肯定还要比这些宫庙的建修早得多。
更不可忽视的是，郑和舟师七下西洋，累驻于长乐太平港伺风开洋，此举对长乐经济、文化产生巨大影响之外，对长乐妈祖信仰(文化)的推动更是不可估量。郑和驻师长乐期间，留下了许多文化遗迹，
而第七次下西洋驻师长乐时所勒的《天妃灵应之记》碑，尤为珍贵。碑文详尽记载了历次下西洋不畏艰辛险阻，“历大小三十余国，涉沧溟十万余里”的光辉史绩，并对天妃助佑之功大加宣扬，字里行间凸显郑和舟师对妈祖信仰之虔诚。他在长乐，建南山天妃宫，参拜文石天妃庙，诸等举动，皆有史记载。官军的行为对老百姓的影响力是不寻常的。郑和舟师对长乐妈祖文化的传播所起的推波助澜的作用，是不可忽视的，这是长乐妈祖文化之一大特色。
鉴于长乐妈祖文化底蕴之丰厚，民间妈祖信仰之活跃，长乐妈祖文化研究会应运而生了。该研究会目前有团体(宫庙)会员十三家，个人会员八十余人。经第一次会员大会选举产生了理事会领导机构，聘请十多位德高望重的老同志及专家、学者为顾问。
研究会坚持以科学的态度，以历史唯物论的观点与方法，客观地对人和事进行考证，对人与神的关系进行论证，剔除迷信糟粕，展现其优秀文化精华，弘扬妈祖扶危救困、以助人为己任的崇高精神。研究会将依靠全体会员的智慧和能力，借助社会的各方面力量，有计划地组织开展各项活动，为祖国统一大业，为长乐的经济繁荣和旅游业的发展，为社会主义精神文明建设作出特有的贡献。
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